Se trata de una jurisprudencia fijada por el Supremo en 2007 que no siempre se ha aplicado aunque aparentemente fuera la adecuada, como demuestra el Caso Atutxa, de 2008. El Supremo condenó al entonces presidente del Parlamento Vasco, José María Atutxa, por desobediencia al alto tribunal, con el único impulso de una acusación popular.
También la Audiencia de Palma ha decidido este viernes no aplicar esta doctrina y admitir que la infanta Cristina siga como acusada y sea juzgada en el juicio del caso Nóos, al legitimar a Manos Limpias para ejercer la acusación popular en su contra como cooperadora en dos delitos fiscales presuntamente cometidos por su marido, Iñaki Urdangarin.
En un auto dictado este viernes el tribunal provincial ha decidido no aplicar la doctrina Botín y ha desestimado la cuestión previa planteada por la defensa de la infanta, que consideraba que de acuerdo a la citada doctrina no bastaba con la acusación de Manos Limpias para actuar contra ella.
La doctrina en cuestión obedece a su vez a un principio más general del derecho penal, el de que no es posible ser juzgado por un delito del cual no has sido acusado previamente.
En un caso como el que afecta a la Infanta Cristina, la acusación puede ser ejercida por el fiscal, la acusación particular o el abogado del Estado -en determinados supuestos, como el delito fiscal- o la acción popular.
La duda entonces era si bastaba con la acusación popular para juzgarla, porque el abogado del Estado actúa como acusación particular en casos en los que el Estado haya sido el perjudicado por un delito, y no lo ha considerado oportuno para la Infanta Critina; tampoco el fiscal ha actuado contra ella.
Los argumentos de la Audiencia Provincial explicarán por qué se ha considerado legitimada a acusación con la única iniciativa de Manos Limpias.
Quizá porque se apunta a que representan a un colectivo más amplio que el de su organización y que se considera perjudicado, algo que negó el abogado del Estado al señalar que "el lema Hacienda somos todos" es un argumento publicitario y no jurídico.